本网记者 杨丹 罗雪琴 

在桐梓镇，有一位清瘦却精神矍铄的老者。他不是在调解室与当事人恳谈，就是在乡间小路上寻访知情者，或是在堆满手稿的小屋里伏案疾书。

他叫刘胜福，78岁，党龄58年。2002年退休后，他没有选择安享晚年，从化解矛盾纠纷的“和事佬”，到打捞红色记忆的“寻根人”，再到守护民俗乡愁的“点灯人”。他以一颗永不褪色的赤子之心，将对家乡的热爱化为具体而细微的漫长坚守。

走家串户的“和事佬”

2020年，一纸聘书，74岁的刘胜福成为桐梓镇人民调解委员会专职调解员。接过聘书那一刻，民事纠纷、边界纠葛、家庭矛盾，这些旁人避之不及的“烦心事”，成了他的“心头事”。

近三年，91件矛盾纠纷在他手中成功化解，87万余元涉案金额得到妥善处置，为15名农民工追回血汗钱2.5万元。

“他调解，只认事实和法规，不认亲疏。”桐梓村村民何光闰回忆。

当年，何光闰因房屋纠纷与邻居邓坤立剑拔弩张，冲突一触即发。“搞得最凶的时候，何家扬言要挖掉对方地基，两家人差点动手。”他先后七、八次上门，分别与对方交流，摸清症结，依法依规耐心讲解其中利害关系，再将双方拉拢到一起调解，最终干戈化玉帛。

为了做好调解工作，法律条文不熟，他从头学起；电脑操作不会，他手写笔录再逐字录入手机系统。面对当事人不堪入耳的谩骂和质疑，他始终以理性和耐心应对。哪怕当事人反复反悔，他也从不气馁，一次次登门调解，直到问题彻底解决。

基层调解工作既辛苦又得罪人，为何甘当“跑断腿、磨破嘴”的调解员？面对旁人“享清福”的劝说，刘胜福笑道：“党员的价值，不就是为政府解愁、为群众解忧吗？”

历史文化的“挖掘者”

如果说调解工作是“治当下”，那么刘胜福的另一项事业，则是“为往圣继绝学”。

2019年，镇党委将挖掘本地红色文化的任务交到他手中。从此，他成了青山深处的历史“挖掘者”。

在刘胜福的家中，有间小小的屋子，书桌上，手写资料堆得满满当当，这里就是他的“考古工作站”。

为查阅核实一个历史细节，他顶着烈日往返城乡，翻阅相关党史资料；为寻找知情人，他踏遍十里八乡。四万余字的素材，最终酿成《桐梓山》红色宣传册，为红色电影《陷阵》、书籍《白马山战斗》提供了史料支撑。

挖掘越深，震撼愈烈。志愿军战士刘自余的故事击中了刘胜福内心最柔软处。

刘自余奔赴朝鲜战场时妻子身怀六甲，牺牲时孩子仅一两岁。儿子刘安国手捧父亲唯一的照片泪流满面：“我从没见过他。”这一幕让刘胜福决心更坚：“必须把这些英雄的故事留下来。”于是，编写《激情澎湃桐梓山》成了他心中最坚定的梦想。

接下来的五六年，他靠着一双脚、一支笔、一颗赤城之心，穿梭在桐梓镇的每一个角落。七十多位桐梓籍志愿军的事迹、谢毅然、郭一帆等五位烈士的壮举以及小镇的历史脉络，被刘胜福从时光尘埃中一一“打捞”出来。

《激情澎湃桐梓山》已进入最后校对阶段，它不再是一本书，而是一座由文字筑成的精神丰碑。

这一切的背后，离不开妻子的默默支持。家中耕作一肩挑，只为让他“说走就走”的走访没有后顾之忧。“他做的是有意义的事，该让后辈知道，该传下去。”妻子张庭碧的理解与支持，成为刘胜福前行路上最坚实的后盾。

乡土文脉的“拾珍人”

刘胜福不仅是红色文化的“打捞者”，更是乡土文脉的“拾珍人”，在民俗文化传承的道路上默默耕耘。

刘胜福的众多手写资料中，有一本记录着那些即将消逝的民俗文化。

“天上明晃晃，地上水凼凼；下坡滑得很，两脚要踩稳……”一段质朴的“报路歌”，承载着山区曾经的生活记忆。

过去，山区交通不便，嫁娶时聘礼中的大件木制家具全靠人力抬运。后方抬行者视线被物件遮挡，为确保安全，前方便用简洁顺口的语句提醒后方路况，这便产生了代代相传的“报路歌”。

“这些老东西丢了，根就淡了。”刘胜福深知，民俗是乡愁的寄托，是乡土文化的根脉。一旦丢失，家乡的记忆便变得淡薄。怀着这样的信念，他开始收集整理“望媒歌”“薅草歌”“竖房词”等民俗资料，每一句歌词、每一段曲调，他都仔细记录，反复核实。

闲暇之余，刘胜福还自编快板词、歌词，牵头组织各类文化活动。在热闹的锣鼓声中，在欢快的歌声里，村民们感受到了民俗文化的魅力，也唤起了心底那份浓浓的乡愁。这些“旧乡音”，在他的努力下，得以重新焕发生机。

除了收集民俗资料，刘胜福还积极扛起刘氏追根溯源的重任。他走村串户，拜访族中长辈，搜集各类史料，力求还原家族的发展脉络。

他的行动，是习近平总书记“坚定文化自信”最基层、最生动的注脚。从红色根脉到民俗文化，他守住的，是家乡的魂，为后代点亮一盏盏寻根之灯。

如今，78岁的刘胜福，依然行走在桐梓镇的山水之间。他的身影，连起了过往与现在，沟通了政策与民心，守护着记忆与乡愁。他用自己的“余热人生”，诠释了何为“离岗不离党、退休不褪色”。